"a lélekre (az emberre), és arra, aki arányossá formálta és megmutatta neki a bűnét és az istenfélelmét (a küldöttek által): valóban üdvözült az, aki megtisztította [a lelkét]." (Korán, A Nap (91): 7-9.)

AL-HAJJ: A zarándoklat

A zarándoklat (al-haddzs) az iszlám egyik pillére. Elvégzése minden olyan felnőtt muszlim férfi és nő számára kötelező legalább életében egyszer, aki anyagilag, testileg és szellemileg képes ezt megtenni. Ahogy a Koránban Allah mondja:


Az emberek kötelessége Allahhal szemben a Házhoz történő zarándoklat, [de csak] annak, aki utat (módot) talál rá. Ám aki tagadja [az maga látja kárát]. Allahnak nincs szüksége a teremtményekre. (Imrán nemzettsége 3:97)
Ezt igazolja a következő hiteles hadísz is, amelyet Abdullah Ibn Umar mondott, szólván:


"Hallottam a Prófétát (béke legyen vele) azt mondani: "Az iszlám öt dologra épül: a tanúságtétel (saháda), vagyis hogy nincs más Isten kivéve Allah, és Mohammed az Ő Küldötte; az ima helyes elvégzése (ikámat asz-szalá); a zaká kifizetése; a zarándoklat elvégzése (haddzs al-bejt) és a ramadán böjtölése (szijám ramadán)." (Bukhari)


A zarándoklat fajtái

Több fajta zarándoklat is van. A zarándoklat egyes fajtái két nagyobb részből tevődnek össze.

1. A zarándoklat (haddzs), amelynek jelentése: Mekka meglátogatása istenszolgálat céljából, amelynek során ihrám állapotban a következő szertartásokat végezzük el: A Káaba körbejárása (taváf), a Szafá és a Marva között járás (szaíj), az Arafa völgyében történő állás, éjszakázás Muzdalifa völgyében, a kavicsok dobása Mínában, stb.

2. Az Umra, melynek jelentése: Mekka meglátogatása istenszolgálat céljából, amelynek során ihrám állapotban a következő szertartásokat végezzük el: a Káaba körbejárása, a Szafá és a Marva között járás, illetve a haj leborotválása vagy rövidre vágása.

Az umra végezhető önmagában is, ezért nevezhető kisebb zarándoklatnak. Ha csak az umrát önmagában szeretnénk elvégezni, akkor nem vagyunk időszakhoz kötve, bármikor megtehetjük, de vannak hónapok (ramadán, shawwal, dzsulkada és dzsulhiddzsa vagyis a hidzsri év 9-12 hónapjai) amikor ajánlottabb a teljesítése.

Ibn Abbas-tól mardt fenn: "Hallottam a Prófétát (béke legyen vele) azt mondani egy nőnek: 'Ha eljön ramadán, végezd el az umrát, mivel ramadánban az umra annyit ér, mint egy zarándoklat (haddzs)'." (Muszlim)

Ibn Abbas-tól maradt fenn: "Hallottam a Prófétát (béke legyen vele) azt mondani Um Szinan al-Aanszáriának: 'Egy umra ramadánban olyan mint egy zarándoklat velem'." (Bukhari)

Akik nem mentek Haddzsra:


Azok, akik Haddzs-on vannak folyamatos istenszolgálatot végeznek, ezért a Próféta (béke legyen vele) elvárta azoktól az emberektől, akik nincsenek Haddzs-on, hogy töltsék ezt az időt istenszolgálattal, így lelki szolidaritást (együttérzést) vállalnak. Ő (Béke legyen vele) mondta: Nincs jobb nap a jótettekre, mint ez a tíz nap (a Dhul-Hidzsából), amit Allah jobban szeretne. (Bukhari)


Hadíszok a zarándoklatról: 


Abu Huraira-tól maradt fenn: A Próféta (béke legyen vele) egyszer megkérdezte: "Melyik a legjobb cselekedet?" Ő (béke legyen vele) azt válaszolta: "A hit Allahban és az Ő Küldöttjében." Aztán megkérdezte (béke legyen vele): "Mi a következő?" Azt válaszolta (béke legyen vele): "Dzsihád (szent háború) Allahért." Aztán megkérdezte (béke legyen vele): "Mi jön ezután?" Azt válaszolta: "Haddzs Mabrur (egy elfogadott zarándoklat)." (Bukhari, Muszlim)

És hirdesd ki az emberek között a zarándoklatot. (Korán, A zarándoklat c. szúra, 27.ája)

Ibn Katir Korán magyarázatában a következő olvasható erről: A Magasságos azt mondta: "Hívd az embereket zarándokolni e Házhoz (Kásba), amelynek építésével megbíztunk téged! Erre Ábrahám (béke legyen vele) azt mondta: Ó Uram! Miképp juttassam el az emberekhez, mivel hangom nem ér el hozzájuk. Erre Allah azt mondta: Te csak hívd, Mi eljuttatjuk hozzájuk. Ábrahám (béke legyen vele) felemelte hangját és így szólt: Ó emberek! Az Uratok megjelölte a Házat (Káaba), tehát zarándokoljatok el ahhoz. A fák, a sziklák és a föld minden egyes dolga, amely hallotta, azonnal válaszolt a hívására és az is, akinek Allah az Ítélet napja bekövetkeztéig előírta a zarándoklat elvégzését, mondván: Itt vagyok Ó Allah állok rendelkezésedre, itt vagyok!"

(Ezt Ibn Abbas, Mudjahid, Ikrima, Sa-id ibn Dubajr és rajtuk kívül más prófétai kortársak is hagyományozták.)

bn Abbas-tól maradt fent: Egy nő ment a Prófétához (béke legyen vele) és azt mondta, "Allah kötelezővé tette az Ő szolgáinak és kötelező az én apámnak idős korában. Édesapám nagyon öreg és képtelen a lovaglásra. Elvégezhetem helyette a haddzs-ot?" A Próféta (béke legyen vele) azt mondta, "Igen". (Bukhari, Muslim)

Megjegyzés: "A Haddzs kötelezővé vált öreg korban is" ez azt jelenti, hogy amikor Allah kötelezővé tett a Haddzs-ot, abban az időben, az ő apja elérte az öregkort, vagy már benne volt az öregkorban,amely kötelezővé tette őt a Haddzs-ra, de ha nem képes vagy nem tudja vállalni az út kötelezettségeit, mert gyenge az egészsége. Egyes esetekben a Próféta (béke legyen vele) engedélyt adott a Haddzs-ban való képviseletre. De számos más hadíszokból megtanultuk, hogy a Haddzsban való képviselet csak olyan személy által lehetséges, aki már elvégezte a Haddzs-ot. Hasonlóan, ha egy személy meghal anélkül, hogy teljesítené a Haddzs-ot , fontos, hogy a Haddzs elvégezhető helyette; máskülönben számonkérhető lesz ez a mulasztás. Ez a szabály nem érvényes a szülőkre, akik szegénységben haltak meg, mert ők nem felelősek ezért. Ha valaki a jutalom kedvévért teszi ezt, remélhetőleg elnyeri a jutalmát az önkéntes Haddzs-nak.

Ibn Umar-tól maradt fent: Amikor a zarándoklatról beszéltünk, anélkül, hogy tudtunk volna róla, ott volt Allah Küldötte is (béke legyen vele). Ő(béke legyen vele) felállt és magasztalta és dicsőítette Allahot és azt mondta: Figyeljetek, Allah a véreteket és a vagyonaitokat sérthetetlenné tette erre a napotokra, [vagyis az Áldozat Napja] városotokban [Mekkában] ebben a hónapotokban [Dhul-Hijjah-ban]. Figyeljetek, "átadtam nektek Allah üzenetét?" Az emberek igenlően válaszoltak. Erre ő (béke legyen vele) azt mondta: "O Allah tanusítsd". Majd háromszor megismételte. A Próféta (béke legyen vele) összegzésül annyit mondott: "Ezek után már ne térjetek vissza a hitetlenséghez, mert a hitetlenek ölik egymást". (Bukhari)

1. Az Utolsó Zarándoklat alkalmával Allah Küldötte (béke legyen vele) bejelenti, hogy Allah tökéletesítette a vallást, az Iszlámot és hogy Ő azt teljes mértékben átadta a vallás és Allah előírásait.

2. A muszlimok vagyona és vére tiltott egymásnak, vagyis ez azt jelenti, hogy mindegyikük az élet, a vagyon és a becsület védelmezője a másik számára.

3. A belső háborúk a muszlimok között nagy bűnnek számít és még hitetlenséghez is vezethet. Allah óvjon meg minket ettől.

Abu Hurairatól maradt fent: Allah Küldötte (béke legyen vele) mondta: Az Umra elvégzése a bűnök megbocsátása az előző Umráig és az elfogadott zarándoklat jutalma nem más, mint a Paradicsom (Jannah). (Bukhari, Muslim)
Abu Huraira-tól maradt fent: Allah Küldötte (béke legyen vele) mondta: Aki végzi a Haddzsot és az, aki az Umra-t csinálja: Allah nagykövetei ők. Ha ők fohászkodnak Hozzá, Ő válaszol nekik és ha megbocsájtást kérnek Tőle, akkor megbocsájt nekik. (Ibn Majah)


Ibn Abbas-tól maradt fent, hogy a Próféta (béke legyen vele) találkozott egy karavánnal az Ar-Ranha-nál és megkérdezte, hogy kik azok az emberek. Ők azt válaszolták: Muszlimok. És ők azt kérdezték: Ki vagy te? Azt válaszolta: Allah Küldötte vagyok. Aztán egy nő felemelt egy gyereket hozzá és azt mondta: Ez a gyerek meg lesz jutalmazva azért, hogy elvégzi a zarándoklatot? Erre ő azt válaszolta: Igen és te is megkapod a jutalmat. (Muslim)


Laqit bin Amir-tól maradt fent. Elmentem a Prófétához (béke legyen vele) és azt mondtam: Az apám nagyon idős ember és nincs ereje, hogy elvégezze a haddzsot vagy az umrát vagy kibírja az utat. A Próféta (béke legyen vele) mondta: Végezd el a haddzsot és az umrát apád nevében. (Abu Dawud, Tirmidhi)




A zarándoklat érdemei: 


A tiszta szívből, őszintén Allahért elvégzett zarándoklatnak nagy a jutalma. Számos prófétai hagyomány és Korán ája emeli ki a zarándoklat fontosságát.
Az Allah kegye által elfogadott (helyesen elvégzett) zarándoklattal minden bűn megbocsáttatik, így olyan tisztán térünk haza, mintha akkor szült volna édesanyánk. Erről a következő hadísz tanúskodik:

Abu Hureirától: Hallottam, ahogy a Próféta (béke legyen vele) azt mondta:"Aki elvégezte a zarándoklatot Allahért és (eközben) nem viselkedet se trágár, se erkölcstelen módon, az úgy tér vissza, mintha azon a napon szülte volna édesanyja." (Ibn Hadzsar)

Az egymást követő haddzs és umra elvégzése elűzi a bűnöket és a szegénységet. Abdallah ibn Mas-ud-tól a következő hadísz szerint:

A Próféta (béke legyen vele) azt mondta: "Kövessétek az umrát, haddzsal (egymás után), mert ezek úgy elűzik a szegénységet és a bűnt, ahogyan a kovács fújtatása letisztítja az arany és ezüst tisztátlanságát. S az Allah által elfogadott zarándoklatnak csak a Peradicsom (dzsenna) a jutalma." (Albani)

A zarándokok Allah vendégei.

Abu Hureira a következőt mondta: "Az Allahért utazók háromfélék: az Allahért harcoló katona (al-gázi), a zarándok (al-haddzs) és az umrát végző (al-mutamir)." (Albani)

Allah a könyvében kinyilatkoztatta számunkra a zarándoklat legfontosabb alapjait. Ezek az Allah iránti istenfélelem (takwa) és alázat kinyilvánítása, a hozzá közelebb kerülés, az iránta való engedelmesség, illetve a csakis neki történő imádság kinyilvánítása.

Lássátok el magatokat útravalóval, ám a legjobb útravaló az istenfélelem! Féljetek Engem, oh ti, akiknek van eszetek! A tehén c. szúra, 197.ája)

Sem a húsuk, sem a vérük nem jut el Allahhoz, ám a tőletek jövő Istenfélelem eljut hozzá. (A zarándoklat c. szúra, 37.ája)

Abu Saed és Abu Hureira számolt be róla, hogy Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta:"A hívőt nem érheti bántalom, se kényelmetlenség, betegség, szorongás, bánat vagy mentális aggodalom, de még egy tüske szúrása sem, anélkül, hogy azáltal Allah el ne törölné bűneit a türelméért cserébe." (Bukhari #5641/5642, Muslim #6242)

Böjtölés Shawwal hónapban

Abu Ayyub al-Ansari-tól maradt fenn, hogy Allah Küldötte (béke legyen vele) mondta, aki böjtölte Ramadán hónapját majd követte azt hat nappal (böjtöléssel) Shawwal-ban, az olyan lesz neki, mintha az egész életét böjtölte volna. (Muslim)

The night prayer in Ramadan

http://islamgreatreligion.wordpress.com/2011/08/12/the-night-prayer-in-ramadan-e-book/

Éjszakai ima Ramadánban (E-BOOK)

http://islamgreatreligion.wordpress.com/2011/08/12/the-night-prayer-in-ramadan-e-book/

A nők böjtölése

http://islamgreatreligion.wordpress.com/2010/08/10/fasting-that-are-specific-for-women/

Fohászkodás Ramadánban

Abu Hureira-tól (Allah legyen vele elégedett) maradt fent, hogy Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: "A szolga fohásza biztosított, ha nem bűnös dologért vagy a vérrontásárt fohászkodik vagy ha nem lesz türelmetlen. Megkérdezték tőle: 'O Allah Küldötte (béke legyen vele) mit jelent, hogy nem lesz türelmetlen?' A Próféta (béke legyen vele) azt mondta erre: 'Az, hogy olyat mond: Fohászkodtam és fohászkodtam, de nem kaptam választ. Ezért csalódott lesz és felhagy a fohászával.' (Muslim 35/6595)

Szuhúr

Amr bin Al-As-tól maradt fenn: A Próféta (béke legyen vele) mondta: "A különbség a mi böjtünk és az Írás Népének böjtje között a Suhur." 

Anas bin Malik-tól maradt fenn: Allah Küldötte(béke legyen vele) mondta: "Tartsátok a Suhur-t, mert abban áldás van." (al-Bukhari)


Sahl bin Sad-tól maradt fenn: "A családommal töltöttem a Suhurt és utána siettem a Fadzsr imára, hogy azt a Prófétával (béke legyen vele) imádkozhassam." (Al-Bukhari)

Áldott Ramadánt mindenkinek!

Allah fogadja el böjtünket és fohászainkat!

Egyszer Abu Umámah (Allah legyen vele elégedett!) azt mondta: "Ó Allah Küldötte! Mutass nekem olyan cselekedetet, amivel a Paredicsomba megyek!" Mire ő azt válaszolta: "Böjtölj, mert nincs hozzá hasonló". (an-Naszái, Ibn Hibbán)

Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: "Allah elrendelte Magának, hogy aki Érte szomjaztatta magát egy meleg napon (böjtölt egy nyári napon) jogosult arra, hogy Allah megitassa az Ítélet Napon." (Ibn abi ad-Dunia, al-Bazzár)